Exploration et reconnaissance des principes du zen japonais (ch'an en Chine), tel qu'il s'est étendu dans le monde occidental, par le déploiement et/ou le recueillement du corps (marches, gymnastiques, maniements, postures) et le souffle interne de l'organisme, par la vocation d'aide et de soin à l'encontre des situations de vie et des personnes, utilisant les recours de pratique pour soulager les maux interposés, par des pratiques manuelles, d'accompagnement, ou de conseil, par la confrontation, dans la tradition du Zen (ch'an), du monde naturel et sauvage ou ses abords proches, ou son rayonnement dans des lieux protégés, et notamment dans nos monts pyrénéens locaux, afin de savoir soutenir les puissances même antagoniquesqui puissent être traversées, touvant la mesure d'un rapport égal, par la retraite, la marge, et le respect dus à la pratique d'un art dit interne - dans les notions d'Extrême-Orient - à l'égard des ensembles sociaux et leurs enjeux, par l'expression et la maîtrise du devenir propre, dans l'inertie et la polarité d'une fidélité de pratique, à l'épreuve de la disponibilité de chacun, le Zen (Ch'an) ayant une dimension fondée aussi dans un cadre solitaire, au seuil duquel se trouve le partage indifférencié, et la compassion spécifique
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